|
09-08-2005 Фотовыставка, посвященная одной из основных мировых религий – буддизму, открылась в выставочном зале «Смольный»
Фотовыставка называется «Путь сочувствия» не случайно. Именно сочувствие, радость, бесстрашие являются основными буддийскими ценностями, которые все больше проникают в западную культуру. В век нетерпимости и насилия постулаты буддизма о толерантности и сострадании как нельзя более актуальны. Главной целью выставки организаторы заявляют дальнейшее сближение двух великих наций, двух великих культурных традиций- российской и индийской, на почве одного из древнейших учений человечества. Дружба России и Индии имеет глубокие корни, буддизм – одна из многочисленных точек этого соприкосновения и взаимодействия. Индия дает ни с чем не сравнимые возможности для духовного поиска и развития. Она взрастила немало великих учителей и пророков, повлиявших на человечество, поэтому неудивительно, что одна из мировых религий – буддизм – зародилась именно здесь. Россия имеет достаточно древнюю буддийскую историю. Буддизм был признан одной из официальных религий России еще в 1740 году императрицей Елизаветой. И сейчас в состав Российской Федерации входят традиционно буддийские Калмыкия, Бурятия, Тува. В создании экспозиции выставки «Путь сочувствия» принимали участие как российские, так и индийские авторы. Работы, представленные Беноем Бехлом, индийским фотографом и историком, дают нам основное представление о буддийском наследии Индии и Непала, отправляя зрителя в визуальное паломничество по святым для буддистов всего мира местам – местам рождения, просветления, первых поучений и смерти Будды. Российские авторы – буддисты и путешественники Анастасия Бельтюкова, Владислав Лящук, Ирина Шуняева, Андрей Самойлов, Филипп Дронов, Светлана Беляева, Олеся Томасова – пытаются передать неуловимую атмосферу буддийских мест, рассказать о «живом» буддизме в Индии и в России, поделиться личными впечатлениями и переживаниями, полученных от встречи с буддизмом западным человеком. Экспозиция продолжит свою работу до 15 августа.
 |
|
 |
|
